Meth | 边走边看边记录，好像也没那么简单

Terunobu Fujimori 藤森照信, 日本建筑师，1974年他和他的朋友、同事成立了一个名字很酷的小团体——路上观察学会：

用英文来说也挺酷，Street Observation Society，但他们管自己叫 Architectural Detective。他们一行人随身携带地图和相机，游走于日本的大街小巷当中，从商业街到贫民窟到居住区。他和他的建筑侦探们最开始只关注那些被遗忘或是掩盖了的西式建筑，因为对比于日本城镇空间，西式建筑相对而言成为一种“舶来品”，更易被当作是一个可能发生事件于其中的空间物体。他把这些观察整合于《建筑侦探的冒险》(1986)一书：

左图：建筑侦探的冒险       右图：路上观察学入门

但这本书能找到的资料太少了...所以我又参考了另外一本《路上观察学入门》（Street Observation Studies Primer，1993），由赤瀬川原平、藤森照信 、南伸坊主编，书中的观察记录以漫画的风格呈现：

地图及路线、路上所见行人身上的工具、甚至是井盖，都一一不落记录下来：

右图：在拍井盖的 Genpei Akasegawa 赤瀬川原平

他们除了会将观察结果用手绘图、照片或是文字记录下來，还会设计工作表格、规定记录准则、为特定物件命名，甚至举办社团训练活动。“Consumption is BAD, observation is GOOD. In a shop is BAD, on a street is EXTRA GOOD."

有人将 Art 艺术 和 Street Observation 街道观察 比喻成为“父”与“子”的关系。因为大多数人或许认为 art 是被作者的精神、思想和审美观所限定的，是作者意图的实践，可以被评论或喜欢；而 Street Observation 是没有被思想或精神填充的东西，这些东西不是被用来欣赏，而仅仅只是用来观察的。

但是这并不意味着 Street Observation 就是更低级的事物。就好像每个人小时候的家庭作业里都有 “请你观察清晨的阳光、傍晚的彩霞” 这样的事情，这是一种潜在的科学。并不是一种非要现代科学和技术辅助才能完成的事情，而是任何人用眼睛就能理解的事情。如果 Street Observation 能被这样理解，那么它与欣赏艺术就是同等重要的事情。

但是很惭愧的是，大多数人认为街道观察不重要，那是因为他们对于物体的敏感度比空间来得高。由于不自觉地专注于物体，我们的眼睛经过每个独立的物体时，都会对物体留下一个有趣的印象，而不是一个总体的富有秩序性的空间印象。Street Observer 街道观察者 他们关注的其实不单单是物体，而是在留意 Incidents 事件，或者说，是留意那些我们认为可能隐藏某些事件的物体。这样可能对前面下划线的那句话更好理解一些。

而”街道观察者“的起源，可以追溯到由 Wajiro Kon 今和次郎 最初发展的”考现学“，他在1923年的关东大地震之后做了两件事：一是将手边任何可拿到的东西作为装饰 “营房"（我理解为是收容灾民住所的地方）的工具，并称之为是”barbarian decoration as Dadaist art“；另一种是观察火灾灾区的人们的重建工作，不论是废木板还是人们身上穿的衣服，他画下所有他所看到的东西：

从某次不知为何开始观察基地上的一切生态系统的死丢开始，我好像也开始慢慢养成了不知道做点什么的时候先做点客观记录的习惯。虽然总是很耗时也明白可能在做无用功，但是现在想想也好像并不是一件毫无意义的事情（典型自我安慰），最近正在观察船卸货：

以及各种节点：

#Terunobu Fujimori  #Street Observer  #Street Observation Studies Primer